La fête de promesse de groupe « Kizito et Anuarite »
à la paroisse Notre Dame de Bumba
 |
| Le Révérend Père Carlos bénit les jeunes de K.A |
Les jeunes de groupe « Kizito et
Anuarite » (groupe K.A en sigle) de la paroisse Notre Dame de Bumba ont
organisé leur fête annuelle ce dimanche 14 juin 2026 à la paroisse Notre Dame
de Bumba ; à cette occasion, une messe d’action de grâce a été dite à 9
heures par le Curé de la paroisse, le Révérend Père Carlos Rommel, avec
l’agrémentation en chants de la chorale des jeunes de Lumière (ou Bilenge ya
Mwinda), un autre mouvement paroissial des jeunes beaucoup plus vieux que les
K.A.
 |
| Le Père Carlos Rommel |
Durant la sainte eucharistie, et
avec l’accompagnement spirituel du Père Curé, des promesses furent également
organisées pour les jeunes qui venaient d’achever leur première année de
formation initiatique au sein du groupe ; quant aux autres jeunes de
différentes autres étapes au sein du groupe, ils ont pu renouveler leur
ancienne promesse effectuée à la fin de leur première étape de formation.
Toutes ces cérémonies de promesse
eurent lieu peu après le sermon dominical de l’officient principal, le Curé de
la paroisse, le Révérend Père Carlos Rommel, centrée sur la mission d’évangélisation
amorcée par Jésus lui-même à ses disciples vers la population juive.
Sous la modération d’un encadreur
des K.A, Abugaza Dieu Merci Kongende, les jeunes des KA se présentèrent les uns
après les autres selon les promotions ou leurs étapes de formation dites
« voyage », devant l’autel où se tient l’officient principal, pour
prononcer leurs premières promesses pour les uns, ou pour les rappeler.
Le premier groupe à se présenter
devant l’autel était celui des débutants, les « Tooto », c’est-à-dire
des enfants de bas âge de 4 à 5 ans à peu près, qui ont exprimé leur vœu
d’intégrer le groupe K.A ; le Père Curé a approuvé leur requête, en leur posant
certaines questions liées à leur foi, et les a bénis. Les encadreurs les ont
ensuite vêtus les rubans jaunes avant qu’ils cèdent la place aux jeunes de 1e « voyage »
qui viennent de terminer toute une année de formation initiatique au sein du
groupe.
 |
| Les nouveaux venus qui veulent faire l'expérience de "voyage" initiatique au sein de groupe K.A |
Ces derniers sont appelés des
jeunes de « premier voyage » par allusion au premier voyage de
supplice effectué jadis par leurs saints patrons : le jeune Kizito à
« Rubaga » en Ouganda (un des martyrs ougandais), et la Bienheureuse Sœur
Anuarite à « Maïka », une localité proche de la ville d’Isiro en RD
Congo. C’est à ces endroits que chacun de deux martyrs commencèrent à subir
pour la première fois leur torture physique à cause de leur foi.
C’est autour du feu que ces jeunes
de « premier voyage », vêtus de leur ruban rouge sur un fond carré
bleu autour du cou, ont effectué leur promesse. Les garçons, c’est-à-dire les
Kizito se présentèrent les premiers, ils dirent leur promesse en langue Lingala
en ces termes : « Na lisalisi lya Nzambe mpe lya Santu
Kizito, nandimi kosalela Nzambe, Eklezya mpe ekolo ya ngaï Congo, nandimi
kolinga batu banso, kotosa baboti ba ngai, mpe kotikala « Kizito » ba
solo o nzela ya losambo, ya molende, ya botosi, ya bosolo, ya bolingi mpe ya
bopeto.
 |
| Promesse des Kizito de "1er voyage" |
Cela se traduit par : « A
l’aide de Dieu et de Saint Kizito, j’accepte servir Dieu, l’Eglise et mon pays
le Congo, j’accepte volontiers d’aimer tous les humains, à respecter mes
parents, et à rester un Kizito sincère, dans le chemin de prière, de courage,
du respect, de vérité, d’amour et de chasteté. »
Pour les filles, c’est-à-dire les Anuarite, la
parole de promesse est presque semblable à ceux des garçons : « Na
lisalisi lya Nzambe mpe ya Ngondo Anuarite, nandimi kosalela Nzambe, Eklezya
mpe ekolo ya ngai Congo, nandimi kolinga batu banso, kotosa baboti ba ngai, mpe
totikala Anuarite wa solo o nzila ya losambo, ya molende, ya botosi, ya bosolo,
ya bolingi mpe ya bopeto. »
 |
| Promesse des "Anuarite" de 1er "voyage" |
« A l’aide de Dieu et de la
Vierge Anuarite, j’accepte servir Dieu, l’Eglise et mon pays le Congo, je
consens à aimer tous les humains, à respecter mes parents, et à demeurer une
Anuarite sincère, dans le chemin de prière, de courage, de respect, de vérité,
d’amour et de chasteté. »
 |
| Renouvellement de promesse des K.A de deuxième "voyage" |
Vinrent ensuite les uns après les autres, les
jeunes des autres étapes ou « voyages », c’est-à-dire le deuxième,
puis le troisième « voyage ». Ils renouvelèrent tout simplement leur
promesse. Ceux de deuxième « voyage » appelé Mitiana pour
les Kizito et Ibambi pour les Anuarite, (ils porteront
désormais le ruban jaune), ainsi que ceux de troisième « voyage » (Mengo pour
Kizito et Pawa-vube pour Anuarite) (qui porteront désormais
le ruban blanc).
 |
| Renouvellement de promesse des K.A de 3e "voyage". |
Ce sont les aînés de quatrième voyage
(dont les sites du supplice subi par leurs saints patrons sont Namugongo pour
Kizito et Isiro pour Anuarite) qui clôturèrent cette cérémonie
de renouvellement de promesse. Ces derniers viennent d’achever les quatre
années de formation au sein du groupe K.A. Ils vont faire leur sortie du
groupe, de la manière des jeunes de l’école traditionnelle qui jadis sortaient
de la forêt initiatique, et devenaient des initiés et membres de sociétés des
adultes. Ils seront désormais appelés « Yaya », c’est-à-dire « aînés
des cadets » !  |
| Les "Yaya" de quatrième "voyage": ils viennent de terminer leur formation au sein de groupe K.A |
Ils peuvent quitter le groupe K.A
s’ils le veulent et intégrer le Groupe de jeunes assez vieux qu’eux, tels les « Bilenge
ya Mwinda » (Jeunes de Lumière) ou « Bilenge ya Légion » (Jeunes
Légionnaires).
Leur cérémonie de sortie a pris
une dimension particulière, vu l’engagement et la fidélité qu’ils ont exprimés
au sein du groupe.
 |
| En quittant une étape de formation vers une autre, on bénéficie d'un autre ruban |
Répondant à l’appel nominal du
Curé de la paroisse, les dix finalistes, dont 8 filles et 2 garçons, se
présentent à l’autel sous un cantique chanté en chœur, puis, ils entonnent un
chant de leur inspiration avec le vocal exprimé par chacun d’eux, ils enlèvent
ensuite leur ruban et, l’un après l’autre, ils viennent se présenter devant le
Célébrant principal qui les enfile d’un nouveau ruban rouge avant qu’ils aillent
apposer ensuite leur signature dans le livre d’or du groupe K.A pour la 35e
promotion du groupe Kizito et Anuarite de la paroisse Notre Dame de Bumba.
 |
| La signature dans le livre d'or des K.A d'une "yaya" qui vient de terminer sa formation |
Ils entonnent enfin, en compagnie
de tous leurs encadreurs dans une ambiance d’unité et de convivialité, un chant
initiatique qui les identifie tous comme membre du groupe Kizito et Anuarite…
Il sied de rappeler que Kizito
était un des 22 jeunes martyrs ougandais qui furent brûlés vifs vers 1885 sous
le joug colonial à cause de leur foi en Jésus Christ ; de même, la sœur
Anuarite Nengapeta Marie Clémentine était une religieuse congolaise assassinée
par des rebelles vers 1964 au cours de la rébellion « muleliste »
pour avoir pu protéger jusqu’au bout sa chasteté contre son bourreau le Colonel
Olombe.
 |
| Danse d'adieu |
Ces deux martyrs constituent un
modèle exemplaire à suivre pour cette jeunesse chrétienne montante en proie à
une perversité multidimensionnelle.
Ces jeunes Kizito, pour les
garçons et Anuarite, pour les filles, suivent régulièrement une série de
formation chrétienne selon des étapes, en suivant l’ordre des promotions ou
d’ancienneté au sein du groupe. Ceux de la paroisse Notre Dame, font également
la pastorale à la paroisse, ils chantent en chorale à la messe matinale de
mardi matin.
Antonio Lisuma