La fête de promesse des jeunes de groupe « Kizito et Anuarite » à la paroisse Notre Dame de Bumba

 

La fête de promesse de groupe « Kizito et Anuarite » à la paroisse Notre Dame de Bumba

Le Révérend Père Carlos bénit les jeunes de K.A 

 

Les jeunes de groupe « Kizito et Anuarite » (groupe K.A en sigle) de la paroisse Notre Dame de Bumba ont organisé leur fête annuelle ce dimanche 14 juin 2026 à la paroisse Notre Dame de Bumba ; à cette occasion, une messe d’action de grâce a été dite à 9 heures par le Curé de la paroisse, le Révérend Père Carlos Rommel, avec l’agrémentation en chants de la chorale des jeunes de Lumière (ou Bilenge ya Mwinda), un autre mouvement paroissial des jeunes beaucoup plus vieux que les K.A. 

Le Père Carlos Rommel

 

Durant la sainte eucharistie, et avec l’accompagnement spirituel du Père Curé, des promesses furent également organisées pour les jeunes qui venaient d’achever leur première année de formation initiatique au sein du groupe ; quant aux autres jeunes de différentes autres étapes au sein du groupe, ils ont pu renouveler leur ancienne promesse effectuée à la fin de leur première étape de formation.

Toutes ces cérémonies de promesse eurent lieu peu après le sermon dominical de l’officient principal, le Curé de la paroisse, le Révérend Père Carlos Rommel, centrée sur la mission d’évangélisation amorcée par Jésus lui-même à ses disciples vers la population juive.

 

Sous la modération d’un encadreur des K.A, Abugaza Dieu Merci Kongende, les jeunes des KA se présentèrent les uns après les autres selon les promotions ou leurs étapes de formation dites « voyage », devant l’autel où se tient l’officient principal, pour prononcer leurs premières promesses pour les uns, ou pour les rappeler.

Le premier groupe à se présenter devant l’autel était celui des débutants, les « Tooto », c’est-à-dire des enfants de bas âge de 4 à 5 ans à peu près, qui ont exprimé leur vœu d’intégrer le groupe K.A ; le Père Curé a approuvé leur requête, en leur posant certaines questions liées à leur foi, et les a bénis. Les encadreurs les ont ensuite vêtus les rubans jaunes avant qu’ils cèdent la place aux jeunes de 1^e « voyage » qui viennent de terminer toute une année de formation initiatique au sein du groupe.

Les nouveaux venus qui veulent faire l'expérience de "voyage" initiatique au sein de groupe K.A

 

Ces derniers sont appelés des jeunes de « premier voyage » par allusion au premier voyage de supplice effectué jadis par leurs saints patrons : le jeune Kizito à « Rubaga » en Ouganda (un des martyrs ougandais), et la Bienheureuse Sœur Anuarite à « Maïka », une localité proche de la ville d’Isiro en RD Congo. C’est à ces endroits que chacun de deux martyrs commencèrent à subir pour la première fois leur torture physique à cause de leur foi.

C’est autour du feu que ces jeunes de « premier voyage », vêtus de leur ruban rouge sur un fond carré bleu autour du cou, ont effectué leur promesse. Les garçons, c’est-à-dire les Kizito se présentèrent les premiers, ils dirent leur promesse en langue Lingala en ces termes : « Na lisalisi lya Nzambe mpe lya Santu Kizito, nandimi kosalela Nzambe, Eklezya mpe ekolo ya ngaï Congo, nandimi kolinga batu banso, kotosa baboti ba ngai, mpe kotikala « Kizito » ba solo o nzela ya losambo, ya molende, ya botosi, ya bosolo, ya bolingi mpe ya bopeto.

Promesse des Kizito de "1er voyage"

 

Cela se traduit par : « A l’aide de Dieu et de Saint Kizito, j’accepte servir Dieu, l’Eglise et mon pays le Congo, j’accepte volontiers d’aimer tous les humains, à respecter mes parents, et à rester un Kizito sincère, dans le chemin de prière, de courage, du respect, de vérité, d’amour et de chasteté. » 

Pour les filles, c’est-à-dire les Anuarite, la parole de promesse est presque semblable à ceux des garçons : « Na lisalisi lya Nzambe mpe ya Ngondo Anuarite, nandimi kosalela Nzambe, Eklezya mpe ekolo ya ngai Congo, nandimi kolinga batu banso, kotosa baboti ba ngai, mpe totikala Anuarite wa solo o nzila ya losambo, ya molende, ya botosi, ya bosolo, ya bolingi mpe ya bopeto. »  

Promesse des "Anuarite" de 1er "voyage"

 

« A l’aide de Dieu et de la Vierge Anuarite, j’accepte servir Dieu, l’Eglise et mon pays le Congo, je consens à aimer tous les humains, à respecter mes parents, et à demeurer une Anuarite sincère, dans le chemin de prière, de courage, de respect, de vérité, d’amour et de chasteté. »

Renouvellement de promesse des K.A de deuxième "voyage"

 

Vinrent ensuite les uns après les autres, les jeunes des autres étapes ou « voyages », c’est-à-dire le deuxième, puis le troisième « voyage ». Ils renouvelèrent tout simplement leur promesse. Ceux de deuxième « voyage » appelé Mitiana pour les Kizito et Ibambi pour les Anuarite, (ils porteront désormais le ruban jaune), ainsi que ceux de troisième « voyage » (Mengo pour Kizito et Pawa-vube pour Anuarite) (qui porteront désormais le ruban blanc).

Renouvellement de promesse des K.A de 3e "voyage".

 Ce sont les aînés de quatrième voyage (dont les sites du supplice subi par leurs saints patrons sont Namugongo pour Kizito et Isiro pour Anuarite) qui clôturèrent cette cérémonie de renouvellement de promesse. Ces derniers viennent d’achever les quatre années de formation au sein du groupe K.A. Ils vont faire leur sortie du groupe, de la manière des jeunes de l’école traditionnelle qui jadis sortaient de la forêt initiatique, et devenaient des initiés et membres de sociétés des adultes. Ils seront désormais appelés « Yaya », c’est-à-dire « aînés des cadets » ! 

Les "Yaya" de quatrième "voyage": ils viennent de terminer leur formation au sein de groupe K.A

 Ils peuvent quitter le groupe K.A s’ils le veulent et intégrer le Groupe de jeunes assez vieux qu’eux, tels les « Bilenge ya Mwinda » (Jeunes de Lumière) ou « Bilenge ya Légion » (Jeunes Légionnaires).

Leur cérémonie de sortie a pris une dimension particulière, vu l’engagement et la fidélité qu’ils ont exprimés au sein du groupe.  

En quittant une étape de formation vers une autre, on bénéficie d'un autre ruban

 

Répondant à l’appel nominal du Curé de la paroisse, les dix finalistes, dont 8 filles et 2 garçons, se présentent à l’autel sous un cantique chanté en chœur, puis, ils entonnent un chant de leur inspiration avec le vocal exprimé par chacun d’eux, ils enlèvent ensuite leur ruban et, l’un après l’autre, ils viennent se présenter devant le Célébrant principal qui les enfile d’un nouveau ruban rouge avant qu’ils aillent apposer ensuite leur signature dans le livre d’or du groupe K.A pour la 35^e promotion du groupe Kizito et Anuarite de la paroisse Notre Dame de Bumba.

 

La signature dans le livre d'or des K.A d'une "yaya" qui vient de terminer sa formation 

 Ils entonnent enfin, en compagnie de tous leurs encadreurs dans une ambiance d’unité et de convivialité, un chant initiatique qui les identifie tous comme membre du groupe Kizito et Anuarite…

Il sied de rappeler que Kizito était un des 22 jeunes martyrs ougandais qui furent brûlés vifs vers 1885 sous le joug colonial à cause de leur foi en Jésus Christ ; de même, la sœur Anuarite Nengapeta Marie Clémentine était une religieuse congolaise assassinée par des rebelles vers 1964 au cours de la rébellion « muleliste » pour avoir pu protéger jusqu’au bout sa chasteté contre son bourreau le Colonel Olombe. 

Danse d'adieu 

 Ces deux martyrs constituent un modèle exemplaire à suivre pour cette jeunesse chrétienne montante en proie à une perversité multidimensionnelle.

Ces jeunes Kizito, pour les garçons et Anuarite, pour les filles, suivent régulièrement une série de formation chrétienne selon des étapes, en suivant l’ordre des promotions ou d’ancienneté au sein du groupe. Ceux de la paroisse Notre Dame, font également la pastorale à la paroisse, ils chantent en chorale à la messe matinale de mardi matin.

                                                        Antonio Lisuma