Quelques élites féminines bumbalaises invitent leurs semblables à la prise de conscience

Quelques élites féminines bumbalaises invitent leurs semblables à la prise de conscience

Madame Lisuma

Murissant, après une observation minutieuse de l’environnement féminin de leur terroir, leur réflexion sur le vécu quotidien de la femme bumbalaise en particulier et congolaise en général, quelques élites féminines bumbalaises sortent de leur silence et exhortent leurs semblables à prendre conscience de leur existence pour prouver à la face de l’humanité de quoi elles sont capables.

Alors que se tenait une communication scientifique présentée dans un cadre académique dans la salle polyvalente de la paroisse Notre Dame, madame Lisuma, préfet des Etudes et Mathilde Malomalo, également enseignante à l’Institut Supérieur Pédagogique de Bumba ont recadré l’opinion selon laquelle l’infériorité la femme face à l’homme demeure éternelle.

Prenant la parole lors de ces assises organisées par la Société Civile Forces Vives, la femme préfet a dressé les portraits de la femme congolaise traditionnelle et moderne. A l’en croire, le moment est venu pour les femmes bumbalaises de se mettre debout pour travailler en complémentarité avec les hommes. Contrairement à la femme congolaise traditionnelle qui se croyait inférieure à l’homme parce que totalement chosifiée par sa communauté qui la contraignait de rester une mère analphabète complètement soumise à son mari et dont les principales tâches étaient le ménage et la procréation, la femme congolaise moderne participe activement à tout ce qui la préoccupe.

En effet, elle est devenue amie et égale à l’homme. Pour ce faire, elle exerce des métiers officiels au même pied d’égalité que l’homme. En tant qu’alphabète et fonctionnaire, elle constitue sur le plan national un cadre précieux pour la nation. Elle est institutrice, professeur, médecin, sénatrice, ambassadrice, ingénieure, architecte, éducatrice et mère conformément à l’inspiration de toute femme. Outre cela, elle a la liberté d’expression et elle est libre dans le choix du Mari.

Avec un ton ferme, elle invite les femmes de son territoire au changement profond de mentalité. « L’intérêt de notre intervention consiste à éveiller la conscience de la femme congolaise en général et celle de la femme bumbalaise en particulier longtemps vécue à un être insignifiant, inférieur, accoutumé à la servitude de la société traditionnelle congolaise. Elle doit maintenant transformer sa mentalité, prendre conscience de sa personnalité, car elle n’est plus la femme d’hier. Nous convions la femme congolaise moderne de prôner toujours une vie moderne, des situations modernes, des valeurs modernes, des faits sociaux modernes et de se débarrasser de tout ce qui peut compromettre son être si sacré. La femme congolaise de la société moderne doit prendre conscience et comprendre que sa destinée se trouve essentiellement entre ses propres mains. Elle doit savoir qu’elle est le forgeron de sa propre vie, de sa propre dignité et le moment est venu pour changer l’attitude. Elle doit se rendre compte qu’elle possède des potentielles sociales, politiques, économiques et la sagesse nécessaire pour forger l’avenir de cette politique, de cette province et pourquoi pas de ce territoire », s’est-elle exprimée.

Cependant, elle s’insurge, d’un côté, contre les foyers ou familles qui considèrent leurs filles comme des marchandises et trouvent en elles un moyen de s’enrichir en interrompant leurs études pour les marier précocement aux riches prétendants et de l’autre, recommande à l’Etat congolais d’octroyer des subsides aux femmes qui se distingueraient dans divers domaines vitaux et d’appuyer financièrement les associations féminines afin de favoriser leur éclosion.

Mathilde Malomalo, enseignante à l'ISP/Bumba

Quant à Mathilde Malomalo qui se penche sur le changement climatique, elle interpelle également les femmes bumbalaises de se lancer dans cette lutte ayant pour objectif de conduire au développement leur terroir tout en réservant une place de choix pour la planification familiale dans leur vécu quotidien et en bannissant le trafic d’influence qui peut toutefois les distraire et les écarter de la bonne voie sur laquelle peuvent se trouver.

Bienvenu Balomao