Cérémonie de promesse des « Abugaza » des jeunes de Lumière à la paroisse Notre Dame de Bumba

 

Cérémonie de promesse des « Abugaza » des jeunes de Lumière  à la paroisse Notre Dame de Bumba

Yaya Florence Bolama fait sa promesse d'Abugaza

Yaya Marceline Mambasa fait sa promesse d'Abugaza

La paroisse Notre Dame de Bumba a de nouveau vibré au rythme des promesses des Abugaza du groupe « Bilenge ya Mwinda » (les jeunes de Lumière) ce dimanche 2 février 2025 au cours d’une célébration eucharistique dite à partir de 9 heures par le Curé de la paroisse le Révérend Père Carlos Rommel.

Les nouveaux Abugaza prennent une photo avec le Père Curé Carlos Rommel après la messe; de gauche à droite: Abu Martin Moloba, Abu Marceline Mambasa, Père Curé Carlos, Abu Florence Bolama, et Abu Dieu merci Maboso 

Au cours de cette célébration eucharistique, quatre jeunes de Lumière, dont deux garçons et deux filles, qui venaient de terminer leur formation des « yaya » (c’est-à-dire des aînés, car le terme « yaya » signifie "aîné" en langue Lingala, selon le jargon de catégorisation utilisé dans le groupe de Bilenge ya Mwinda) vont devenir des « Abugaza » de la 43^e promotion, et du coup ils deviennent des initiateurs des jeunes de lumière au sein du groupe.

Cantique par Abu Florence

Il s’agit de quatre yaya suivants : Maboso Dieu Merci, Moloba Martin, Mambasa Marceline, et Bolama Florence.  La cérémonie de promesse des quatre Abugaza de la quarante-troisième promotion s’est déroulée peu après l’homélie de l’Officient du jour, centrée sur l’évangile selon Saint Luc relatant le retour de Jésus à Nazareth après des séjours dans quelques localités de Galilée, et la colère ainsi que l’incrédulité de ses concitoyens, et Jésus de leur dire qu’un prophète n’est jamais accepté chez les siens…

"Bota bisu, bota bisuu, bota bisu lisusu na Elimo wa yo..."

Les Nouveaux Abugaza se sont présentés devant l’autel par l’appel nominal fait par le modérateur de la cérémonie, l’Abugaza coordinateur Bombi Platini.

En route pour l'Evangile

Au début de l'Evangile

Evoquant l’intervention divine pour que l’Esprit de Dieu descende sur eux afin de naître de nouveau en Christ, ils chantent en chœur : "Bota bisu, bota bisuu, bota bisu lisusu, na Elimo wa yo", (ce qui se traduit par : "Engendre-nous de nouveau de ton Saint Esprit …). 

Puis, ils enlèvent les rubans mauves des « yaya » qu’ils portaient jusque-là, geste qui insinue que la formation initiatique au sein du groupe des jeunes de Lumière vient de s’achever pour eux, et qu’ils doivent désormais intégrer le statut des initiateurs des jeunes. Ils remettent les rubans aux anciens Abugaza qui vont les remettre aux autres « yaya » encore en formation.

Moments de promesse: en haut, Abu Marceline, en bas Abu Martin

Ensuite, les 4 nouveaux Abugaza reçoivent chacun du Curé une médaille de « Shaloom » (symbole de la paix en hébreux), car un « Abugaza » est censé être un artisan de paix, il doit par conséquent éviter les conflits et travailler dans la paix. Les quatre reçurent ensuite du curé une petite croix, symbolisant la souffrance endurée par le Christ crucifié pour le salut des autres ; ainsi un Abugaza doit être un disciple du Christ et travailler pour le bonheur et le bien des autres.

Candela, symbole de suivre Jésus la Lumière qui éclaire le monde

Vint ensuite l’étape de la cérémonie de la promesse proprement dite où les nouveaux Abugaza prêtèrent serment en termes suivants : « Kristu Mokonzi, mokolo nakulaki kotisa nayebaki yo malamu te, sik’oyo nayebi yo, nandimi kozala apôtre wa yo, tinda nga bipai binso olingi nazali prêt ». Ces mots exprimés en langue Lingala se traduisent en ces termes :

Médaille de shaloom

 « Seigneur le Christ, au jour de ma confirmation, je ne te connaissais pas bien, maintenant je te connais, j’accepte être ton apôtre, envoie-moi partout où tu veux, je suis prêt ». 

Après la promesse, chacun était convié de citer un court passage biblique de son inspiration, d’entonner un cantique que la chorale et la masse répètent dans un écho enthousiaste, et de soulever pour quelques secondes le candela allumé, symbole de la Lumière du Christ, car le jeune doit mener une vie sans compromission et éclairer les autres jeunes dans la cité par de bons exemples.

Signature au Livre d'or des Abugaza, à la 43e promotion

Enfin, les nouveaux Abugaza apposèrent chacun leur signature dans le livre d’or des Abugaza de la quarante-troisième promotion, depuis l’implantation du groupe de Jeunes de Lumière par le même Révérend Père Curé Carlos Rommel dans la paroisse Notre Dame de Bumba en 1975, une année seulement après la création du mouvement à Kinshasa par Monseigneur Ignace Matondo Kwa Nzambi, alors Curé de la paroisse Saint Alphonse de Matete.

Les anciens Abugaza et Bagaza, membres de la communauté initiatique des jeunes de Lumière, ont eu eux aussi l’occasion de renouveler leur promesse. C’était juste avant la consécration. Ils l’ont fait en deux groupes, d’abord les Abugaza (ceux qui ne sont pas encore mariés religieusement), ils ont presté en ces termes de langue Lingala :

Les Bagaza renouvellent leur promesse

« Kristu Mokonzi, na bilako bya biso tokomi ba apôtres ba yo, tozala bipai binso kotambola na ezaleli ya yo : boboto, bosembo, bondeko bozala o mitema mya biso ; otikala o kati ya biso » ;  et ensuite, les Bagaza (Ceux qui sont religieusement mariés) : « Kristu Mokonzi, bato baponi bisu bo Bagaza. O tango ya bisengo mpe ya mikakatano, tozala seko lokola nzete ya mbila. Tosalaka misala minso na bosembo mpe na bosolo. Détournement, tricherie, corruption ezala na biso te. Nzambe asalisa biso. Amen ».

Tant pis pour toi qui continues à être en colère contre leur promesse... 

Après la messe et la promesse, les jeunes de Lumière ont poursuivi l’ambiance festive en partageant un rafraîchissement autour du Révérend Père Curé Carlos Rommel dans la salle polyvalente de la paroisse Notre Dame. 

                                                       Antonio Lisuma